杨开慧纪念馆的展厅里，静静地摆放着一只老旧的小木箱，箱子长33厘米、宽21.5厘米、高13.5厘米，包着铜黄色的漆皮。民国时期，妇女常用这种小木箱寄存首饰、银圆、香粉等贵重物品，杨开慧的小木箱里寄存的却都是起草的调研陈述、党内指示、停工宣言等机要文件。在杨开慧的革新生涯中，这只小小的木箱从不离身。白日，她会把箱子藏在安全的当地；到了晚上，就把小木箱盖上衣服，当成枕头运用。毛泽覃等人都把这个小木箱称作开慧姐的奥秘“枕头箱”。
1901年11月6日，杨开慧在湖南省长沙市长沙县清泰乡板仓冲出世。她的父亲杨昌济思维开通，是一位忧国忧民的前进知识分子。在父亲的影响下，杨开慧自幼便博学多才，较早触摸了先进的革新思维，奠定了她作为新女人的认知根底，描绘了革新者的人生底色。
1913年，杨昌济到湖南省立榜首师范教学，杨开慧随父亲迁往长沙，在这里，她认识了。1918年杨昌济到北京大学任教，举家北迁。同年，因组织赴法勤工俭学也来到北京。在这期间，和杨开慧有了更多的触摸，两颗忧国忧民之心碰在一起，两人相爱了。1920年冬季，杨开慧与“不作俗人之举”，结为革新伴侣，没有陪嫁品和花轿，不必媒妁之言，不购置彩礼，仅用了6块银圆请亲朋好友围在一桌吃了一顿便饭，就完成了俭朴的结婚仪式。
婚后的杨开慧不仅是亲爱的妻子，更是与之一起为革新奋斗的密切战友。1921年，杨开慧参加我国，成为的帮手，帮忙他进行各种革新活动。1922年，湘区执行委员会建立后，杨开慧担负起秘书、机要、文印、联络、总务等多项作业。她常常冒着风雪，奔波于各个隐秘联络点，送去的指示和党的文件，带回社会动态和各种情报。为了将党的重要文件保护好，杨开慧将这些文件小心谨慎地寄存在“枕头箱”里，在杨开慧心里，这里边装的是党的秘要，它比生命更宝贵。
从杨开慧帮忙展开湘区的隐秘奋斗时起，这只小木箱就一向伴随着它的主人，留下了我国前期革新的赤色印记。
1925年2月，杨开慧带着“枕头箱”，伴随回到韶山展开农动，在韶山散播革新的火种。短短几个月的时间，杨开慧帮忙办起了20来所农人夜校，还创建了我国农村最早的党支部之一“韶山特别支部”。白日，杨开慧跟以“走人家”的方式，访贫问苦，了解农人的状况；晚上，便到农人夜校去教课，教育贫穷农人。她还组织发起妇女，协助她们学文明、求前进。因而，韶山区域农人的革新醒悟有了极大进步，他们组建了“雪恨会”，遍及韶山区域的革新火种开端熊熊燃烧。
1927年1月4日到2月5日，调查湖南湘潭、湘乡、衡山、醴陵和长沙等5个县的农动状况，写成了《湖南农动调查陈述》。陈述成文阶段，正是杨开慧日夜伴随在的身边，帮他校正和书写文稿。写好的稿件，也是放在这只小小的箱子里边。
短短数年，从长沙到上海，从上海到广州，从广州到武汉，这只小木箱，跟从杨开慧，伴随走遍了我国的大江南北。箱中不见了“女为悦己者容”的首饰，取而代之的是革新的文件、手稿，是杨开慧对老公作业的支撑，是“赤色恋人”一起的抱负与崇奉。
1927年，大革新失利后，杨开慧带着3个孩子回到家园板仓，展开地下奋斗。其时全国都笼罩在之中，杨开慧在板仓荫蔽作战，“枕头箱”一向被她带在身边。1930年10月，杨开慧在一个隐秘联络点组织完作业后，回家看望母亲和孩子时不幸被捕，被捕前她还不忘将和书信手稿从“枕头箱”中取出，一部分密封在一个烧着“囍”字的瓷坛中，埋在菜园子的桂花树邻近，另一部分用牛皮纸包好，藏在卧室的墙缝中。
敌人竭尽酷刑，试图逼迫她告知地下党组织的名单和的去向，要她揭露宣告与脱离老公妻子的联系。杨开慧直截了当地答复：“献身我小，成功我大！”“要我和脱离老公妻子的联系，除非海枯石烂！”1930年11月14日，杨开慧被押往刑场，她淡定自如，大踏步穿过黑漆漆的人群，似乎前面等候她的不是可怕的逝世，而是成功的曙光。罪恶的枪声响起，杨开慧勇敢献身，年仅29岁。
杨开慧用“忠贞”诠释爱情，用“忠实”诠释崇奉，用29岁的青春年华谱写了“骄杨”的绚丽诗歌。这不仅是一种勇敢的气魄，更是一种巨大的爱国情趣和崇高的献身精力。从建立崇奉的那一刻起，杨开慧就再也没有不坚决过，她用举动诠释了忠实，最后用生命践行了革新崇奉。
献身50多年后，杨开慧藏在墙缝中的文件和手稿才被人们发现，向人们叙述她那段据守革新抱负的感人故事。
将近一个世纪过去了，现在这只见证了毛主席和杨开慧革新作业的“枕头箱”，安安静静地摆放在陈列馆的展柜里，时间提醒着咱们，它装放的是革新者的坚决崇奉，是革新传统的薪火传承，是对咱们晚辈的殷殷嘱托和殷切希望。
